Lin este artigo de @magago.bsky.social sobre os problemas de documentación de internet e a desmemoria dixital e cruzóuseme con algo que lle lin aquí a @xjokix.bsky.social: e se boa parte do que escribimos nas redes é unha simulación da oralidade e non debe perdurar? revistaluzes.com/2024/12/onde... - ThreadSky

cascarelo.bsky.social • 52 days ago

Lin este artigo de @magago.bsky.social sobre os problemas de documentación de internet e a desmemoria dixital e cruzóuseme con algo que lle lin aquí a @xjokix.bsky.social: e se boa parte do que escribimos nas redes é unha simulación da oralidade e non debe perdurar?

https://revistaluzes.com/2024/12/onde-nos-quedou-memoria/

Comments

pelcho.bsky.social•52 days ago

Pois (sen ler eses artigos que ligas, que non teño tempo agora) ten moito sentido todo isto que dis. Recordo a comezos da carreira ler uns estudos pragmáticos sobre as primeiras comunicacións en internet, unha avaliación dos primeiros emojis de texto (:D), das particularidades pragmáticas dos chats

pelcho.bsky.social•52 days ago

E compartíase esa conclusión parecida, estas novas formas de comunicación son un híbrido entre a oralidade e a escrita e comparten características de ambas. Por exemplo estes bluits son informais, non son un texto que teña a solemnidade dun artigo ou dunha copla. Concordo no de que hai cousas

pelcho.bsky.social•52 days ago

que non é preciso conservar, igual que as conversas pasaxeiras, o que lle dis a un veciño na praza, pois a interacción queda na memoria de quen participou dela e xa está.

pelcho.bsky.social•52 days ago

Logo están, en transversal, as ideas dos memes, que non son 100 % diferentes dos fenómenos de creación e adaptación de fraseoloxía, en tanto se repiten, son de significado definido, etc. Pero aí non vou entrar, que teño que traballar.

magago.bsky.social•51 days ago

Si, todo iso está ben, pero non se trata só diso. Nestes 25 anos lembro moitas ducias de blogs e revistas dixitais con contidos estruturados, ben redactados e longos, todos eles desaparecidos. Agora fai un exercicio e pensa dentro de 100 anos que perdurará do que se fale na Galicia actual.

magago.bsky.social•51 days ago

Pensar que a rede é só os comentarios dunhas redes é só tocar unha pequena parte do enorme repertorio de contidos dixitais. Hai moito contido que non son chíos nin entradas de facebook que aló foi todo el. Xa che digo eu que non hai case nada realmente preservado.

celsoalv.bsky.social•51 days ago

Bom, a escrita nas redes é escrita, não pode ser oralidade, nem híbrido. As características que escrita e fala informais compartilham são espontaneidade, não pré-planificação, dialogismo. Em contraste, o discurso formal é normalmente pré-planificado. E também há comunicação nas redes deste tipo.

celsoalv.bsky.social•51 days ago

Digo-o porque amiúde se confundem ambas questões: o meio (escrito / oral) e as características do discurso que se produz nesse meio (formalidade - que é um conjunto de traços / coloquialidade; planificação/espontaneidade; dialogismo/monologismo). E estes traços podem dar-se em maior ou menor medida.

danicondegz.bsky.social•52 days ago

Últimamente coido que non somos poucos os que andamos a pensar nestas lerias. Foi conversa de café a pasada semana co @loispardo.bsky.social. É posible fuxir da fugacidade das rrss e conservar algo que sexa medianamente valioso? Onde quedan as ideas? Onde estarán as protestas contra Altri en 15anos?

cascarelo.bsky.social•52 days ago

Eu creo que un historiador do futuro vai ter moito máis material para investigar a oposición a Altri que as folgas de 1972, precisamente por termos internet.

danicondegz.bsky.social•52 days ago

Non o teño claro, porque quen che di que Musk non apaga X, ou miles de chíos (polo que sexa), xa sen contar a dificultade de búsqueda. Se só te quedas cos xornais ou búsquedas na internet centos de artigos(pagados do xeito que sexa) falan das bondades e non tanto das protestas.

danicondegz.bsky.social•52 days ago

Pero tamén entendo que máis difícil é unha excavación arqueolóxica e máis aparecen as cousas.
O tema está en que igual centramos máis as nosas opinións nuns lugares que non van perdurar ou quedan agochadas entre centos de fotos de #FelizNabodad e cousas así. Supoño que é difícil velo sen perspectiva

cascarelo.bsky.social•52 days ago

Eu creo que efectivamente é un erro publicar ideas que desexamos que perduren nas redes sociais. Peor aínda en redes sociais pechadas. E non só por motivos de memoria futura, senón porque vai contra os nosos propios intereses actuais.

mvizaguirre.bsky.social•52 days ago

Empecei como sete veces a escribir algo aquí, pero non teño hoxe a cabeza para encerellarme e tampouco creo que sexa este o sitio para vir falar do meu libro.

magago.bsky.social•51 days ago

Penso en dúas cousas: na lírica profana galaicoportuguesa medieval, que tampouco foi pensada na súa maior parte para perdurar, senón para gozar da vida, e sobreviviu, case de miragre, en dous ou tres manuscritos compilados posteriormente. Hoxe alumea a Galicia e o Portugal modernos.

magago.bsky.social•51 days ago

E logo penso tamén no que sabemos dos irmandiños. Se non chega a ser polas declaracións das testemuñas nun pleito décadas posterior, o que hoxe saberiamos deles, das súas voces e do que pensaban, serían tres ou catro raghadas aristócratas perdidas no medio de crónicas máis amplas.

cascarelo.bsky.social•51 days ago

Os historiadores do futuro supoño que agradecerán ter moito material, pero ese interese potencial ten que ceder ante dereitos actuais e reais á privacidade ou a protección de datos. Se pensas que te poden excluír dun proceso de selección polo teu perfil dixital, debe prevalecer o dereito a borralo.

magago.bsky.social•51 days ago

Si, home, claro. Pero igual hai campos un tanto máis amplos ademais diso.

osobchak.bsky.social•52 days ago

Pode ser, pero tamén hai xente dedicada a recoller e documentar a tradición oral

pelcho.bsky.social•52 days ago

A tradición oral transmítese en contextos rituais e con marcas de significado. En forma de canto, de historia, e con marcas atemporais. Non é o mesmo contar contos arredor da cociña que como di Cascarelo que eu faga un chiste sobre o que comeu menganito de cea.

denisfmendez.bsky.social•52 days ago

Ben, coa de bibliotecarios e documentalistas que temos supoño que debería dar para facer unha escolma decente de contidos, sen contar reportaxes que ten escrito @myanllo.bsky.social ...

denisfmendez.bsky.social•52 days ago

Persoalmente teño unha chea de contido na conta de Twitter, algún de interese e polo que for non a borrei pero tampouco pasei o traballo de autodescargarme ata agora...

denisfmendez.bsky.social•52 days ago

En relación co que di @cascarelo.bsky.social sobre dereito ao esquecemento tamén me vén á cabeza algo que teño lido polas RRSS: "que p**ada ser adolescente hoxe e que fique rastro dixital de calquera barbaridade que digas/fagas"

cascarelo.bsky.social•52 days ago

Pero unha cousa é a tradición —algo valioso que se transmite entre persoas e xeracións— e outra que eu dixera o 12 de marzo de 2009 que comín paella e preguntei “que hai de segundo?”

bestilheiro.bsky.social•52 days ago

Do artigo de Gago eu diferenciaria as páginas web e blogs das conversas em redes sociais. E nestas últimas hai muita cousa que deveria ser conservada, ainda que tenha que ser de memória coma as lições de Sócrates.

denisfmendez.bsky.social•52 days ago

O que nos leva de novo á tradición oral

estevo.bsky.social•52 days ago

Eu daria ouro por sentir umha conversa qualquer de meus avós de novos na taverna ou dumha bisavoa com umha vizinha no caminho. Sabe dios que será o que as gentes do futuro tenham como interessante desta época, pero mais dum trabalho se há de fazer estudando nas conversas das rs de hoje.

cascarelo.bsky.social•52 days ago

Calquera sabe o que lles interesa. Unha peza que agora nos parece de moito valor histórico é o coprólito de Lloyds Bank, un enorme cagallón fosilizado dun vikingo que dá información moi valiosa sobre a dieta no século IX.

bestilheiro.bsky.social•52 days ago

Que bonito o que di este paleoescatologista!

cascarelo.bsky.social•52 days ago

As cousas que merezan ser conservadas imos lembralas e reproducilas. Algunhas porque saltan das redes sociais a outros medios máis perdurábeis. E outras porque se van incorporar á lingua. Importa o dato concreto da orixe da frase “Tranquilo morreu cagando”? Pois isto será igual ou parecido.

luispcastelo.bsky.social•52 days ago

Hoxe volvendo da dos sogros saíu no coche a conversa do limite da tella e eu saquei o termo "isolousa", dicindo que "debe de ser dos neoloxismos de TW que máis chegou fóra". Despois (por interese filolóxico) fun facer búsquedas a ver cando se usara por primeira vez...

1/

luispcastelo.bsky.social•52 days ago

E claro (volvendo ao fío) igual gardar todo, como dis, non ten sentido, pero é fodido que, ao ritmo ao que morren estas plataformas, información que pode ser relevante pode acabar por desaparecer antes de que saibamos que o era e que se poida preservar.

celsoalv.bsky.social•51 days ago

O que é a isolousa? ❓❓

cividanes.bsky.social•52 days ago

Nestes casos sempre lembro a boutade de Guy Dèbord, solicitando que nas súas obras completas non podían faltar as declaracións ante a policía.

madeiradeuz.org•52 days ago

Muito interessante artigo de @magago.bsky.social. E tem mérito também guardar mensagens de começos dos anos zero ou antes. Eu tenho imensa mágoa de quanto perdim anterior a 2005 por falta de espaço na conta de correio (e no disco rígido), que me forçou a apagar muitas cousas…

magago.bsky.social•51 days ago

Oíches, contábame @sihomesi.bsky.social que César Antonio Molina imprime os correos electrónicos que envía e recibe para ser arquivados. Iso é ser sistemático (e ter tempo!!!).

sihomesi.bsky.social•51 days ago

Un momento: imprimía. En tempos nos que non se recibían moitos. Non penso que persista no vicio.

magago.bsky.social•51 days ago

Agora o morbo será saber a quen imprime e a quen non. 😀

madeiradeuz.org•51 days ago

Sistemático… e ser de outro tempo!!

Se nós tivesse que imprimir todos os correios que recebemos, quantos fólios gastaríamos cada ano? A cifra pode ser… 🤯

magago.bsky.social•51 days ago

Arial tipo 3,5 ou 4 e solucionado. 👍

galegadevigo.bsky.social•51 days ago

Pode ser que si. A min paréceme que iso é en parte o que agardamos tod@s dunha parte do que publicamos. A cousa é: coincide isto co propósito das rrss?

cascarelo.bsky.social•52 days ago

Como todos os dereitos, o dereito a lembrar ten que contrabalanzarse co dereito a esquecer (ou a ser esquecido). A reconstrución da historia sempre parte de materiais fragmentarios e unha broma de circunstancias que fixemos en 2012 se cadra vale máis que se perda, porque non naceu para durar.

Comments

Posting Rules

Reply