这也是我一向不大瞧得起所谓的“朴素的正义感”,所谓“正义的反抗”的原因之一:
我当然知道很多事情它的确是罪恶的,但是问题就是难道我们因此就要把整个系统砸烂掉然后期待一个新更好的的能运行系统从天上掉下来么?
既然无法期待它能从天上掉下来,那为什么又要先验的假设它可以从什么“最广大的人民群众”哪里就可以长出来?
朴素正义感它之所以朴素就是因为它不动脑子,而文明人和野蛮人最大的区别就是文明人做事情需要过脑子。
给奴隶发枪他们就会站起来终结奴隶制么?不会的。他们大概率只会把自己变成新的奴隶主然后更恶毒更凶狠的压迫新的奴隶们。
暴力从来不能解决任何问题,它只是问题无法解决的最后手段。
我当然知道很多事情它的确是罪恶的,但是问题就是难道我们因此就要把整个系统砸烂掉然后期待一个新更好的的能运行系统从天上掉下来么?
既然无法期待它能从天上掉下来,那为什么又要先验的假设它可以从什么“最广大的人民群众”哪里就可以长出来?
朴素正义感它之所以朴素就是因为它不动脑子,而文明人和野蛮人最大的区别就是文明人做事情需要过脑子。
给奴隶发枪他们就会站起来终结奴隶制么?不会的。他们大概率只会把自己变成新的奴隶主然后更恶毒更凶狠的压迫新的奴隶们。
暴力从来不能解决任何问题,它只是问题无法解决的最后手段。
Comments
那我只能抱歉一句,我不站在压迫者一边我也不站在被压迫者一边。我只站在文明与道德与理性的一边。
苦难的大众从来不代表什么天然的正义。恰恰相反,他们的苦难将会带来仇恨与盲目,这天然就与我们所需要的理性与文明不相容。从这个角度上说,我甚至可以毫无廉耻的讲一句某种程度上我真的觉得压迫者们反而更有可能能推动文明的进步,比如某群宣称没有背叛阶级的阶级的所谓革命者各个都是剥削阶级的出身。
至少目前而言,在我所能认知到的现实中,这句话非常正确。并且随着这个抽象的移动互联网时代,越来越正确。