1/13
Скоріше за все, ви б не хотіли бути знайомими з Босхом. І я б теж. У своїх творах він підкреслював, наскільки важливо бути набожними та дотримуватись догматів, а не займатися всілякими неподобствами.
Скоріше за все, ви б не хотіли бути знайомими з Босхом. І я б теж. У своїх творах він підкреслював, наскільки важливо бути набожними та дотримуватись догматів, а не займатися всілякими неподобствами.
Comments
І попри те, що з точки зору моралі ця критика була справедливою, бо люди були та залишаються жадібними, пихатими і підступними, такі речі як нові знання, світська музика та танці теж висміювались Босхом.
Увесь триптих "Віз сіна" про гріх. Тут немає нічого про спасіння чи надію для людства. Ліва стулка зображає кілька біблійних сюжетів: вгорі падіння бунтівних янголів з неба (кульмінація арки Люцифера як головного лиходія), трохи нижче сюжетні події, що призвели до первородного гріха.
Мене веселить, наскільки Адаму взагалі пофіг на те, що Бог буквально при ньому створює Єву. Архангел, який пізніше виганяє Адама та Єву з Едему тут не просто вказує, куди їм йти, а замахується мечем.
Центральна панель посилається на нідерландське прислів'я "Світ — це віз сіна, і кожен намагається відхопити з нього, скільки зможе." В нижній частині картини нібито плине звичайне життя: жінки доглядають за дітьми, лікар лікує зуби, монахині збирають хмиз, а монах дегустує щось міцне.
Але якщо придивитися до того, що відбувається навколо величезного возу, то можна побачити лише насилля, жорстокість та гріх. Причому, віз цікавить абсолютно всі верстви населення.
Позаду возу верхи на конях можна побачити імператора, короля (зважаючи на прапори позаду, скоріше за все, Франції), папу Римського та герцога.
На возі взагалі відбувається розпуста.
(і ще й страждає гординею чи як її там х)))