drjelle.bsky.social
Oogheelkunde, Geschiedenis, Pragmatisme, Japan, Haifa
193 posts
74 followers
127 following
Regular Contributor
Active Commenter
comment in response to
post
Gelovigen moeten gewoon deelnemen aan het democratische debat, maar daarbij niet vergeten dat een stem die 'spreekt namens God', net zo belangrijk is als iedere andere stem. Religieuze argumenten (de Bijbel of Qur'an leert ons dat ...) werken bij anders-gelovigen als een conversatiestopper.
comment in response to
post
Leerzaam!
comment in response to
post
Oef. Doe ik weer eens wat aan mijn conditie, krijg ik meteen de zwaarste halter van de sportschool ('heb je vijanden lief') toebedeeld.
comment in response to
post
Rick: I came to Casablanca for the waters.
Louis: The waters? What waters? We're in the desert.
Rick: I was misinformed.
comment in response to
post
Superbia
comment in response to
post
Humanisme = het besef dat de hoogste morele autoriteit niets anders kan zijn dan de grootst mogelijke menselijke consensus.
comment in response to
post
Excuses. Het was niet mijn bedoeling om u de biologische (of theologische) les te leren.
comment in response to
post
De patrijs wordt onrechtvaardig behandeld. Zij broedt (op de grond, niet hoog in een boom) de eieren van een ander uit, verdedigt die, en moet er in de bloei van haar leven afstand van doen. Toch wordt zij beschuldigd van ‘oneerlijke rijkdom’ (diefstal) en gezien als ‘dwaas’. 🤔
comment in response to
post
Heb zo'n vermoeden dat wij nog wel wat van de Denen kunnen leren. Neem wat nuttige tips mee terug. 🤔
comment in response to
post
Als 'ware kennis' leerlingen 'vormt als mens' lijkt mij die juist uiterst 'nuttig'.
comment in response to
post
Een beknopt en inspirerend overzicht van Camus’ leven en werk: het Absurde bestrijden met rechtvaardigheid, duidelijke taal en inzet op geluk.
comment in response to
post
Straks niets meer hoeven weten? Is dat niet wat al te somber? Vertrouwde en gerespecteerde ambachten (klompenmaker) en operatietechnieken (chirurgijn) worden door betere vervangen. Darwin in action.
comment in response to
post
Niet alleen vrees voor vrijheid lijkt me, maar ook gemakzucht. Democratische besluitvorming is moeilijk, tijdrovend, en bijna altijd onbevredigend (‘water bij de wijn’). Daarom liever overgave aan 'goddelijke' Leiders.
comment in response to
post
Darwin vulde de wetenschap niet alleen aan, maar ‘wierp die in een nieuw verrassend licht’, aldus zijn Nederlandse vertaler in 1884
comment in response to
post
'Tell me your views on altar rails, and I can predict where you stand with regard to the increasingly grave political and cultural phenomenon of mass migration.' (R.R.Reno: 'Altar Rails and Borders' In: First Things 10 febr. 2025)
comment in response to
post
De part-time gelovige en atheist. - Van alle Nederlanders (van 15 jaar en ouder) gelooft 5% ‘op sommige momenten in God en op andere momenten niet’. (CBS over 2020)
comment in response to
post
Leerzame podcast. Vraag mij wel af hoe de Duitse kerken, terugkijkend op de afgelopen 50 jaar, de introductie van de Islamitisch / Arabische cultuur in hun land zien?
comment in response to
post
Vergeet het gedicht. Geef ons alleen die ene 'goede regel'.
comment in response to
post
'De filosofie is een strijd tegen de beheksing van ons verstand door de instrumenten van onze taal.' (Wittgenstein)
comment in response to
post
Met links het (verwijderde) observatorium.
comment in response to
post
Niet moeilijk over doen, maar eventuele vergoeding uitsluitend op basis van 'no cure, no pay'.
comment in response to
post
Dank voor je reactie. Niet de mens, maar taal (woorden, zinnen, theorieën) wordt beoordeeld op nut. Nuttig zijn is tegemoetkomen aan menselijke behoeften. Die behoeften zijn zeer uiteenlopend, zoals (uit het citaat) de behoefte aan stilte, muziek, spel, schoonheid, glans, inactiviteit …
comment in response to
post
Dat wij in de 17e eeuw aan superbia leden, lijkt met dit boek niet te ontkennen. Anderzijds kunnen wij vanaf de 19e eeuw onze samenleving (met wetenschap, techniek en democratie als parameters) toch wel ‘superieur’ noemen. Is hedendaags cultuurrelativisme geen valse bescheidenheid?
comment in response to
post
Dank. Veel om over na te denken. Ik begrijp uw artikel als een pleidooi om godsdienst niet langer op te vatten als een verzameling overtuigingen (beliefs) of een geloofsbelijdenis (creed), maar als vertrouwen (faith) in, en hoop op, Boven.
comment in response to
post
Ha, eindelijk een heilige naar mijn hart (oude vak). Wel een wat donker portret voor een heilige die licht moet brengen.
comment in response to
post
Darwinisme is (hier) het besef (vanaf 1859) dat taal een adaptatie is; een uitwisseling van geluiden en tekens gedaan om te overleven; gereedschap dat in meer of mindere mate bruikbaar en nuttig is. Het draait sindsdien in wetenschap en filosofie om bruikbaarheid. Waarheid is een vorm van nut.
comment in response to
post
Mooi geformuleerd. Na Darwin zouden we e.e.a. kunnen vertalen naar: Wij reageren op prikkels uit de leefomgeving met het uiten van woorden als ‘fotonen’, ‘observeren’, ‘schoonheid’, ‘schepper’. Taal is kortom de typisch menselijke adaptatie in de struggle for life. Denken is taal gebruiken.
comment in response to
post
Het punt is (denk ik) dat het universum zwijgt, en dat het altijd mensen zijn die over hun leefomgeving spreken. Waarheid is een eigenschap van menselijke beweringen, niet van het universum. Er zijn in onze leefomgeving geen elementen met daaraan het label 'ik ben waarheid' (b.v. ik ben een foton).
comment in response to
post
‘Feiten zijn altijd menselijke feiten, niet dingen die op de een of andere manier los staan van ons begrip; boven-menselijks zijn.' (Frank Ramsey).
comment in response to
post
Vraag mij af wat Hannah Arendt van dit monster vond. De term 'banaliteit van het kwaad' lijkt me hier niet op z'n plaats.
comment in response to
post
Voor ‘goddeloosheid’ zijn een zekere mate van gezondheid, onderwijs en vrije tijd onontbeerlijk.
comment in response to
post
"Trek in een appel?"
comment in response to
post
Op tijd in Patria voor het Chinese Nieuwjaar!
comment in response to
post
Tegelijkertijd vergeten de 'succesvollen' dat zij maar zeer ten dele 'self-made' zijn. De samenleving heeft hun succes mogelijk gemaakt.
comment in response to
post
'E pluribus unum' versus 'In God We Trust'
comment in response to
post
Over welke 'bottom line' heeft men het hier?
comment in response to
post
Jefferson’s 'Wall-of-Separation' kan van beide kanten doorbroken worden, zo blijkt maar weer.
comment in response to
post
Dank. 👍 Bs Budde wil (denk ik) met haar preek wel degelijk een reactie, zij wil alleen geen allergische reactie. En als die onvermijdelijk blijkt, dan valt de positieve te verkiezen boven de negatieve. Want in tegenstelling tot de ‘demon’ houdt de ’engel’ tenminste het democratische debat gaande.
comment in response to
post
... the better angels of our nature.