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Empresaria. Autista. Escribo sobre economía, tecnología, y los cambios que ocurren en el mundo y que no sabemos explicar del todo.
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El dios del crecimiento perpetuo ha muerto.
Y sin él, nos estamos tribalizando.
Tras este fenómeno se esconden las razones profundas del éxito de Trump. ⤵
buff.ly/nSIzETB
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Gracias, Nico! Qué bien que te haya gustado ❤️
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¿Y si es disparatada la rentabilidad, por qué hay gente dispuesta a pagarla?
Porque la vivienda es un MONOPOLIO del Estado, que es quien puede otorgar las licencias.
Cuanto más cara la vivienda, más pobres todos.
www.eldiario.es/opinion/zona...
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Y como esto se sabe, se usa.
La creación de realidades enfrentadas ya no es sólo un efecto colateral, sino una estrategia deliberada.
Hoy las agendas no solo no convergen… Se diseñan para divergir.
Hablemos de la realidad de al lado ⤵
buff.ly/w3j3dGa
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Esto tiene un cara esperanzadora, donde se vislumbra un mundo en el que el poder ya no nos puede decir qué pensar.
Pero también ha traído un nuevo problema: vivimos atrapados en burbujas desde las que nos cuesta entender al otro.
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Pero hace 25 años todo cambió.
El internet, las redes sociales y la multiplicación de las pantallas rompieron la ilusión del relato único.
Por eso aunque vivimos cada vez más cerca, parece que vemos mundos distintos.
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La ciencia y la democracia también jugaron su papel:
Una, para verificar hechos.
La otra, para decidir entre visiones.
Ambas sirvieron como herramientas para construir una realidad compartida.
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Así nació el monopolio de la realidad:
Primero lo tuvieron los chamanes.
Después, los sacerdotes.
Más tarde, los dueños de las imprentas.
Y hasta hace muy poco, las grandes cadenas de televisión.
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En las pequeñas tribus cazadoras-recolectoras, acordar lo que era real no debía ser tan difícil: todos vivían más o menos lo mismo.
Pero a medida que las sociedades crecieron, comenzamos a necesitar relatos comunes cada vez más potentes para mantenernos unidos.
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Eso y la inversión en vivienda. Y todo el mundo de la inversión en general.
Muy de acuerdo.
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El negocio de las tecnológicas es la instauración de un nuevo feudalismo digital, donde millones de siervos trabajan su identidad en las tierras de unos señores que no les dejan marcharse.
Entonces, ¿Qué podemos hacer? ⤵
buff.ly/RNIHBqX
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Cada acción que haces aquí —cada post, cada like, cada seguidor ganado— refuerza tu identidad digital.
Pero también la encadena.
Porque ese capital no está en tus manos.
Está en manos de otros.
Y ellos ponen las reglas.
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Imagínate que cada vez que cambiaras de trabajo tuvieras que renunciar a tu experiencia, tus contactos y tus recomendaciones.
Eso es exactamente lo que ocurre cuando dejas una plataforma:
O lo pierdes todo…
O te quedas y sigues construyendo sobre algo que no te pertenece.
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Hoy, cada vez que abres un perfil en una plataforma, dejas una parte enorme de tu identidad: compartes ideas, creas vínculos, construyes una imagen.
Este capital simbólico, en el siglo XXI, define a quién escuchas, con quién trabajas, a quién sigues.
Es tu principal patrimonio.
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Cuando se dice que las tecnológicas se lucran con nuestros datos, muchos imaginan una lista de emails circulando por la dark web.
Pero en realidad se trata de algo mucho más complejo —y valioso—.
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Y el sueño americano no tenía que ver con trabajar, sino con consumir.
Pero tras décadas de acumular baratijas, resulta que no era por ahí. Que el consumo falla tanto en dar sentido a la vida de la gente que, en vez de propietarios, ¿Queremos volver a ser proletarios?
buff.ly/4mThyDE
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Lo que extrañan no es la fábrica, es la idea de la casa en propiedad, el coche, el césped.
Esta era tan central a la cultura que, en 2002, Bush aprobó la "Ley del sueño americano" para subvencionar la compra de viviendas. En plena burbuja.
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La respuesta es que no lo hacen. Lo que ocurre es que nadie quiere hablar del otro modelo, el proyecto en el que de verdad crecieron estos hombres que hoy no encuentran su lugar en el mundo: "el sueño americano".
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Pero un detalle arruina el relato:
EE.UU. dejó de ser un país industrial hace mucho.
Y esos hombres son, como mucho, nietos de los que trabajaron en fábricas.
¿Cómo podrían añorar tanto un pasado que no vivieron?
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Hoy te comparto una reflexión (y un mea culpa) sobre cómo tratamos el trabajo intelectual.
Y una propuesta para cambiarlo.
⬇️ buff.ly/zVQ0RH7
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Queremos nuevas ideas.
Voces distintas.
Pensamiento libre.
Pero si nos negamos a pagar por ello, matamos el terreno fértil para que todo esto ocurra.
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Como resultado tenemos
🔹 Gente brillante, pero precaria, hablando gratis para salas llenas de personas que ganan más que ellos.
🔹 Creadores obligados a restringir sus contenidos para poder vivir.
🔹 Escenarios ocupados siempre por los mismos: quienes pueden permitirse no cobrar.
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Hay una razón muy sencilla que explica por qué el trabajo intelectual está desapareciendo: nos hemos acostumbrado a no pagarlo.
Y cuando no se paga un trabajo, este se precariza.
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Cada respuesta abre un modelo de país diferente.
Por eso necesitamos claridad sobre el rumbo:
¿Qué tipo de sistema de vivienda queremos? ¿A cuál estamos apuntando?
buff.ly/6NWoeT5
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Y debajo de eso, las preguntas que nadie parece hacerse:
¿Nos vale un país en el que la mitad de la gente es propietaria y la otra mitad no?
¿Qué parte de la población debería ser, entonces, propietaria?
¿Cómo se determina si uno tiene derecho a serlo o no?
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Dentro de esta complejidad, ¿Qué significa garantizar “el derecho a una vivienda digna”? 🏘
¿Es sólo poner un techo sobre nuestras cabezas o la posibilidad de invertir y ahorrar en una propiedad?
¿Y a qué precio?
¿Al 30% del salario? ¿Al 50? ¿Al 80?
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La política de vivienda en España es una maraña legal que empieza en la Constitución y se ramifica en códigos civiles, leyes estatales, normas autonómicas, planes urbanísticos y reglamentos municipales.
Una novela interminable que no tenemos muy claro hacia dónde avanza.