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sbretagnolle.bsky.social
PhD in Philosophy of Ecology in progress 🖋 UQAM & Sorbonne UniversitĂ© ; parfois je parle d’épistĂ©mologies sociales, fĂ©ministes et dĂ©coloniales ; organisatrice pour PhiloSituĂ©-es ; admin de Neurchi de Doctorant‱e‱s DĂ©sƓuvré‹e‱s
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Toutes mes condoléances et mon soutien à ses proches
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Alors il y a évidemment beaucoup à dire et bien des points de vue différents. Je vais donc essayer de te donner les principaux points et outils qui ont cliqué pour moi quand j'ai fait cette découverte entre il y a un an et deux ans. Je parle juste pour ce qui m'a aidé moi hein.
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HD explique pourquoi le fait de se rallier aux conclusions de "l'expertise scientifique" découle plus des "valeurs auxquelles on adhÚre, et à nos visions du monde". (à noter tout son taf montre comment les valeurs sont inextricables la démarche scientifique, elle sait de quoi elle parle).
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Tiens ça me fait penser que ma marotte du moment (Heather Douglas) parle de quelque chose de proche dans Sciences, Valeurs et Démocratie, dans une critique du "modÚle du déficit" (qui suppose que le public n'adhÚre pas aux sciences par ignorance) et une discussion sur la littératie. (trads en ALT)
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C’est aussi un peu comique de voir que c’est une rĂ©fĂ©rence devenue â€œĂ©vidente” alors que y’a plein d’autres gens qui ont rĂ©flĂ©chi Ă  cette notion et ses implications. J’ai dĂ©couvert ce truc de Popper bien aprĂšs mes cours de philo politique dont un qui portait explicitement sur la tolĂ©rance đŸ€·
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Pas exactement pareil ms pour le youtubeur vulga bio, les personnes participant Ă  l’enquĂȘte avaient dit que c’était dur car c’était long (2-3 ans dans mes souvenirs). J’imagine que c’est pas plus rapide qd la personne enquĂȘtĂ©e est un homme politique avec masse de risques juridiques pour le journal.
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Le rassemblement de mercredi Ă  18h est annulĂ©. Mais : 🔮14H00 devant le rectorat de Paris avec les mineur.e.s isolĂ©.e.s en lutte 🔮15H30 en direction de la prĂ©fecture de Creteil avec des collectifs, associations et syndicats du 94
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Si vous ne pouvez pas vous mobiliser vous pouvez soit contribuer financiùrement soit relayer la cagnotte qui permet d’organiser les repas pour les 400 mineurEs en lutte. bsky.app/profile/viet...
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Le partage des donnĂ©es, c’est super tant que ça respecte l’éthique de la recherche et qu’on a eu le consentement des personnes concernĂ©es. Prenez soin de vous !
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Je finis ce fil chaotique avec un rappel sur les bonnes pratiques en matiĂšre de gestion des donnĂ©es de recherche. La rĂšgle du 3-2-1: 3 copies, sur 2 supports diffĂ©rents (cloud, usb, papier) dont 1 sur site externe (on ne stocke pas tout au mĂȘme endroit). On limite les catastrophes.
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Autrement dit, mĂȘme en papier, pas forcĂ©ment possible ni souhaitable que ce soit multipliĂ© de partout. Et quand bien mĂȘme ces donnĂ©es seraient le rĂ©sultat du travail d’unE chercheur-euse, pas sĂ»re que des centaines de bibliothĂšques hĂ©bergeraient des versions papiers d’un mĂȘme jeu de donnĂ©es.
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Je suis moins familiĂšre avec ces pratiques, mais en gros les scientifiques demandent et parfois payent pour accĂ©der aux donnĂ©es. Ca peut ĂȘtre des donnĂ©es d’institutions, d’entreprises, du gouvernement
 et ces jeux de donnĂ©es peuvent ĂȘtre gigantesques et/ou contenir des informations sensibles.
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Pour les donnĂ©es “brutes” utilisĂ©es par les chercheur-euses, c’est diffĂ©rent. DĂ©jĂ  toutes les donnĂ©es ne sont pas collectĂ©es par les chercheur-euses et donc peuvent Ă©chapper Ă  leur capacitĂ© d’action.
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2) faire plein de copies des publications scientifiques, on voit bien l’intĂ©rĂȘt et comment ça se fait. On imprime les revues, les bibliothĂšques achĂštent leur numĂ©ro (quand elles ont les moyens), on se partage les articles (aussi en numĂ©rique d’ailleurs, et ces copies sont plus difficiles Ă  tracer).
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Le numĂ©rique peut donc rendre trĂšs accessible des informations tout en la sauvegardant Ă  diffĂ©rents endroits en faisant plusieurs copies. Mais on se dit aussi que le papier oblige Ă  faire beaucoup beaucoup plus de copies, et c’est vrai đŸ€· et c’est lĂ  que la 2e distinction entre en jeu je pense
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Mais comme le prĂ©cisent d’autres commentaires, il est parfaitement possible de faire des copies numĂ©riques et qui en plus ne sont pas hĂ©bergĂ©es au mĂȘme endroit. D’ailleurs je doute trĂšs sincĂšrement que les archivistes et bibliothĂ©caires s’accommodent d’une seule copie sur un mĂȘme site gĂ©ographique.
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1) Pour le papier, l’hĂ©bergement et l’accĂšs sont fusionnĂ©s. Si un exemplaire est Ă  un endroit, j’y ai accĂšs Ă  ce mĂȘme endroit. Le numĂ©rique, et c’est sont avantage, permet de stocker l’information Ă  un endroit gĂ©ographique tout en permettant d’y accĂ©der depuis plusieurs autres endroits.
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J’ai l’impression qu’il faut faire plusieurs distinctions car ce ne sont pas les mĂȘmes enjeux: 1) l’hĂ©bergement des donnĂ©es VS l’accĂšs Ă  ces donnĂ©es ; 2) les donnĂ©es de recherche « brutes » VS les publications scientifiques.
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Je prends des pincettes car j’ai un peu d’expĂ©rience dans la gestion des donnĂ©es de recherche mais je ne suis pas experte pour autant. DĂ©solĂ©e aux vraiEs expertEs si je rends votre travail plus difficile. Corrigez mes erreurs 😅
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This paper provides insight into the role conservative media played in shaping existing attitudes of CRT and, by extension, our current attacks on DEI. Also, although focused on CRT, this paper reflects the larger phenomenon of identity weaponization & dismantling of programs and institutions.
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C’est tellement absurde
 tout mon soutien malheureusement sans gros chùque 😕
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Je regarderai avec plaisir une vidĂ©o de 1h30-2h idĂ©alement avec des chapitres Ache avait fait une vidĂ©o trĂšs longue comme ça et c’était facile Ă  suivre !
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PrĂ©cision pour mon post qui pourrait porter Ă  confusion, utiliser la maladie mentale comme une insulte est psychophobe. Y’a rien qui va.